赵昺从两人的申述中很快就明白了他们争执的原因——斩获的首级与所见不符。昨夜战后因为担心蒙军会去而复返借机进营，田忠并没有下令出营打扫战场，当然这不能说其过于谨慎，而是元军经常会采用‘反杀’战术。
历来战争往往是首级和军功是挂钩在一起的。毕竟在古代打仗，亲手杀死的敌人首级是最好的证明自己军功的证据。因而临阵时有时会发生‘杀敌一人，三、五十人争夺’的现象，而蒙元就利用对手‘专好争功’的心理故意设下圈套，每每以数人为饵，诱使对方上前去争功，其大队人马却突然大队一拥杀出，结果对手不仅一个首级都得不到，反而会遭到损失，甚至发生为敌所乘将营盘冲破的情况。
所以田忠在天亮后才命人出营打扫战场，盘点战果。结果只收取首级三十余个，其中还有六个因为损毁严重，不被认定。而倪亮两次战斗据其报告，共击溃敌三个千人队，烧毁辎重二十余车，但收取的首级也只有六十余个。
王应麟看过统计的战果后，十分惊诧。产生这种报告与实际情况不符的原因无外乎就两种情况，一种是将领冒功，谎报战果；另一种就是负责验收战果的官员作伪，从中故意漏报或少报缴获。但昨夜反敌袭战斗他是亲眼所见，只是死在地雷和火炮下的敌军就不下数百，因而认定是兵部司郎中曹诚故意压低战果，便与其发生激烈的争论。
弄清了原委，赵昺也只剩呵呵了，因为在古代战争中，首级数与杀敌数，一直是有加大的出入。不仅当下发生争论，甚至遗留到后世之中，他就曾在网络上与诸多人为此发生过争论，有人认为史籍记载有误；有人以为是史官皆是有节操之辈，绝不会隐瞒真相；还有人以为，既有武将从中作假冒功，也有皇帝好大喜功，故意为之；甚至上升到政治高度，与当时的社会制度挂起钩来。
可争论来争论去，谁也不知道历史的真相到底是何种模样。赵昺还记的当时有两个例子争论的最为激烈：一个是唐代著名的奔袭击溃战，名将李靖击破东突厥汗庭的阴山之战，《旧唐书·李靖传》记载其：“靖斩万余级，俘男女十余万。”大家皆以为其在领领兵一万的情况下出击，却斩首一万实在不合理，其中定然有假。
另一个例子就是明武宗正德皇帝朱厚照御驾亲征，取得让蒙古人多年不敢深入的“应州大捷”。结果双方近十万大军打了一天，明军才斩首十六人，己方却伤五百六十三人、亡二十五人。显然，这伤亡数字怎么看怎么别扭，于是便认为是士人们不喜欢朱厚照才故意抹黑他，或是以此作为朱厚照装逼失败的例证。
这个问题同样困扰了赵昺多年，直到来到这个世界经历过多次大战后才明白，史书的记载虽可能有误，但也不是错的离谱。
要回答这个问题，首先要明确一个概念：什么样的首级能被计入军功呢？在古代，可以被计入的首级，大多是在士兵们肉搏中所获得的完整人头，其他像是被火器打得稀巴烂的尸体，理论上是不能计入军功之中。那些被敌人抢走的尸体，自然也没法算。
考虑到冷兵器的杀伤效率，除非是围歼或者击溃战，往往在战场中能够直接击杀的敌军数量都相当有限。而即使是围歼和击溃战，士兵能够获得的首级数量其实也是相当有限。就李靖的阴山之战，其实本事是相当著名的击溃战，而且李靖这一战还“俘男女十余万”，同时又是发生在人员较多的东突厥的汗庭，因此李靖所率的一万精兵所达成的“万余级”斩获率其实还是相当低了。
那朱厚照取得的应州大捷明军面对蒙古人时的斩首数往往低得可怜，到底是明军太不能打？还是蒙古人太能打？事实是另有其他原因，且比较复杂了。
以赵昺与在战场多年的经验来看，虽然在现代影视剧中，常常将古代战场表现为相当混乱的混战状态。然而在古今中外的战争历史上，这种情况其实极少出现。在战场上大部分情况，都是两方军队结成战阵，在保持一定距离基础上，通过弓箭互射，或以长矛进行互捅，所以现代影视剧中的战场乱斗，其实在历史上是难出现的情况。
而最容易造成战阵混乱的情况，是两军冲锋太猛时所造成的所谓“推矛”现象，但即使是推矛，也并不会出现影视剧中那种敌我混杂的情况。因此古代战场的情况，往往一方前进较猛时，会将另一方压制后退。在这种情况下，保持前进的士兵，就很容易去捕获对方来不及救助的受伤士兵作为俘虏，或者是割取没来得及拖走的士兵尸体上首级。而被逼后退的敌军，即使在后退过程中亦有机会杀伤对方士兵，但在对方长矛等武器的压制下，也根本无暇去收割首级。
那么蒙古人作战方式并非大家以为的只是以骑射为主，而作战时也非万马齐奔，一股脑的打马向前，接近后以弓箭压制敌方，并找出防御的弱点，然后再一拥而上撞开突破口，从而破阵击溃敌方的防御。事实是蒙古骑兵的编制虽与中原王朝不同，但他们也讲究小队形相互配合。
蒙古骑兵接战时，他们往往以三人为小队横向对敌。三人中间的是钩枪手，装备钩镰枪和弓箭，负责冲锋突刺；右边是骑射手，装备腰刀和弓箭，负责先期投射杀伤；左边是马刀手，装备腰刀及弓箭，在钩枪手冲破敌人阵线后，协助钩枪手跟进砍杀。
如果敌军人多，蒙古骑兵才会避免正面接触，用骑兵优势将敌包围后采用裹阵战术，在环绕机动的过程中进行骑射杀伤。但蒙古人因为箭重，所以骑射距离并不远，一般在二、三十步之间，最远不会超过五十步。虽然距离很近，步兵在这个情况下也动弹不得，一旦阵型松动就会给蒙古骑兵可趁之机，只能默默坚持，因此古人说百骑可裹万众，就是这个道理。
如果明军人少的话，蒙古骑兵就会直接凭借兵力、骑兵的双重优势对明军进行冲锋，在冲锋过程中钩枪骑兵双手持枪平举，倾斜前刺或者单臂夹枪冲刺；刀骑兵手臂与刀成直线前指，刀与马头平行；弓骑兵左手持弓右手撒放。
所以说蒙古骑兵进攻时不仅讲究小分队间的配合，也非只装备弓箭和弯刀，还有长枪。而蒙古兵的长枪也很有特色，用的钩镰枪，一般长六、七尺，也就是两米多点，可刺可砍，另一个作用就是还能很便利的勾走战死同伴的尸体。
其实不仅中原军队注意抢救受伤的同伴，收敛战死的战友，游牧民族同样极为重视战死者的遗体。蒙古兵作战时一般会准备备用马匹，少的一人双马或三马，富裕的会一人五马甚至八马。而三人作战小队中，在战斗中如果有一人战死或受伤坠马，其余空闲人有义务要及时抢夺躯体以免被敌军割掉脑袋，否则会受到军法的严厉惩处。
因而同伴重伤坠马后，蒙古骑兵会用钩镰枪将同伴勾起，直接往多出的备用马匹上一扔，撒丫子撩了，步军是难以追上的，除非尸体自己掉下来，俗称“捡尸”。当然除了惩罚之外，蒙古兵抢回同伴，或是尸体也是有物质奖励的。如果你救了一个贵族，那么回去之后就发达了，贵族会把自己的兵甲装备战马钱财拿出来任你挑；救了普通人也不亏，被救的回去之后会把自己抢到的东西和家产拿出来跟恩人平分，如果抢回的是尸体，那就更爽了！
总之，强机动、严法规、高报酬，使得这套制度一直延续了下来，而对方士兵在战斗中也很难抢夺，以免在割脑袋时候被蒙古人趁机杀死，那就得不偿失了。所以即便在获胜后一般只能捡来不及带走的和中途自己从马上掉下来的尸体割取首级，还要面对科道官严格的检验标准，因此自然不会有多少脑袋了。
赵昺由此想到在历史记载上，往往苦战一天，却拿不到几个首级的缘由，其结果就是被言官各种黑，连明武宗的应州大捷也被记载得那么奇奇怪怪的重要原因。当下伴随着火器在战争中的大规模的使用，对于战场上的士兵来说，只计肉搏的首级斩获率变得更低，基本可以媲美中彩票的概率了。
昨日的作战，倪亮皆是采用奇袭作战，讲究的是快进快退，免得陷入敌援军的包围被反杀，因此即便在战斗中杀敌甚多，也基本没有时间去从容打扫战场，收割敌军的脑袋。而防守大营的战斗主要是利用地雷和火炮的优势，想想被命中者的尸体又会成什么样子，恐怕他妈都不认识了……