裁缝师，后来把这个内衣内裤的形式流传出去。并且在金麦城开始流行。
或许这样的内衣内裤，对于胸部的提升功效奇大，胸部不容易下垂，变得比较笔挺，结果引起女人的追捧，甚至一些大胸男也喜欢买一件纹胸回去。
所以传播出去的速度远比钱汝君想象的快，后来这个裁缝师就被处罚了。处罚也不重，就是让她离开钱汝君团队。
因为她把钱汝君的私密泄露出去，在钱汝君看来，这是不可原谅的。
但是又想到内衣内裤能够传播出去，对这个时代的女性的身材有良好的影响，裁缝师这么做也算对时代有大功劳。
所以钱汝君也就没有另外处罚她了。
但是那个裁缝师却非常的伤心，不能留在钱汝君身边，对她来说是种折磨。钱汝君身边，永远有最新产物。也是最新流行。
就算她在金麦城大赚特赚，透过内衣内裤捞到第一桶黄金。
她还是时常到公主府前，请求回归。
可惜钱汝君这个人有一个坏毛病，就是在她的脑海里，没什么原谅这回事。应该是因为她身边的人实在太多了，要是每一个人都犯一次错，然后需要她的原谅，她都原谅不完。
而不原谅，还能给给别人一个警告，知道钱汝君的底线在哪里。
当她们与坐船组会合的时候。看到坐船组帮他们准备了很多鱼类的美食。
钱汝君学堂的学生都曾经跟钱汝君学习或如何辨认野菜。所以在路途中都摘了不少野菜，当然大部分的野菜已经进了他们的肚子里。
然而剩下的野菜他们是要送回船上去的。
在船顶，他们种了许多的蔬菜。灌溉的用水是空间水。蔬菜成长的速度很快，但是他们的人实在太多了，不足以提供他们所有人吃。
这些蔬菜主要提供钱汝君、淳于意、淳于缇萦三个人。
剩下才是他们每一个人可以分一点。
那样肯定是不够的，钱汝君也不会无视他们的健康。
所以钱汝君教给他们在路途中摘野菜，并且储备起来的习惯。
回船上时，他们可以继续享用。
因为是替自己摘的野菜，所以每个人都算蛮勤奋的。
钱汝君也算是给他们养成一个习惯。
未来出现远行的时候，他们会一边寻找食物一边带着食物继续往前走，预防没有蔬菜食物水果吃的窘境。
平常的时候你的生活可能很平静。
但出门在外你就必须跟许多人的生活交错而过。
这时候你可能跟他不会产生交集，也可能会产生冲突或者是对方临时需要帮助，但你必须考虑你是不是要帮助他。
很多的事情就复杂纠结起来了。
所以出门在外必须多做准备。
就像这八百个人，也没有想到会延迟回来。
但又不可能放着苦苦哀求的病人。
尤其有些病人又比较难以治疗。淳于意给定了治疗方案，之后留下五十个人来照顾剩余的病人，其他人继续往前走。
这五十人赶不上队伍没关系，直接回到船上去就好。
船只会等到他们到达才开动。
到达第二个村落的时候，他们继续这么做。
所以等他们到达船只等待的地点的时候，人数仅仅剩下三百个人。
不过钱汝君坚决淳于意跟淳于缇萦必须跟着大部队走。
在其中的一个村落的时候，淳于意有意留下来，因为那里的病人病况特别的奇怪，他想要待在那里研究为什么她会得这个病。
至于病，用淳于意的排除方法已经治好，要不然钱汝君也劝不动淳于意。
“等你们这个事情结束，我一定要回来看看，这个地方离金麦城也不算太远，我以前还没来过这呢！”淳于意愤愤地说道。
“哪里都不会缺病人的，毕竟大夫也要吃饭，总得赚点钱吧，有钱人才多少”
“哼！”
淳于意没有办法反驳，那就是他以前生活的模式。救治有钱人，来救济没有钱的人。差点把他自己都赔进去。
如果不是他女儿，如果不是遇到钱汝君，他不敢保证他的人生态度不会改变。
回到船上，洗了个澡，该出发的人又出发了。
在轮班休息的人里面，钱汝君并没有安排自己休息，学生实习的过程她必须全盘监督。
至于淳于意跟淳于缇萦，但是他劝他们最好只派一个人就好了，不过两个人都不听。
第四八一章 分道
就这样，钱汝君学堂的学生们走走停停，陆续向北前进。
当每个人都进行了十轮以上的医疗尝试之后。基本上，学堂学生的表现，已经从原本的生涩，变成如今的出色。
淳于意点头说道：“这些学生可以了，至少出去医不死人，八成可以救活。”
虽然说这话好像在骂人，但是对淳于意来说，这已经是极度的赞誉了。
要知道这时候中医医疗还在发展之中，没有形成完整的体系，每时每刻，淳于意的医学典籍都还在修正之中，没有最后定论。
甚至连个简单的伤寒，对当代的大夫来说，都还是神秘莫测。
后世人都知道，很多疾病，最开始的征兆都是感冒，所以伤寒后续的变化，是极为繁复的。
即使是淳于意，到现在都没有办法所有的伤寒原因，整理出来。
估计，整理出伤寒杂病论的张仲景，都没有办法说得明白。有哪些东西会引发伤寒。
中医常说，西医只会头痛医头，脚痛医脚，其实对大部分的大汉大夫来说，也是一样的。
拥有调理身体的能力的，都是道行比较高深的大夫。不要以为大汉所有大夫都是读通典籍，有很多医学方面的学问。
许多大夫，只是会治些家传的病，其本身就认得几个字，会写些草药的名字。有些更是家传的手艺，不识字，只能通过一些长相，知道药材，不弄错就不错了。
每年有钱看大夫，被大夫误而死的病患，在大汉不知道有多少。
比较好的是，在大汉，即使是误医医死，人们一般也怀疑不到大夫的身上来。
在调理身体方面，钱汝君的学生们，还在摸索阶段，其实也还不太清楚。以后他们大概没什么实作的空间，除非钱汝君专门画分出一组人马，专门研究医学，要不然，想要进一步，对大部分学堂学生是不可能的。
这也是淳于意决定适可而止，能看病治人就可以了。没有要求学堂学生进一步发展。
同时，他也觉得很可惜，要是这些学生，能投入医疗事业，将让大汉人口暴增。
要知道，大汉生的孩子极多，一个人生个十来个都是正常的，但能活下来的却很少，可能仅仅只有一个。
孩子死了就生，几乎是这个时代妇女的命运。幸好，当生孩子生出经验来以后，顺产的情形也比较普遍了。
都还没有办法明确出它的原因。伤寒死亡的人仍然占大多数。
淳于意面对的疾病也有近三层，他所不认识的。必须用猜测的方法来医治。
所以即使是淳于意。能治好的病人也不过是九成。剩下一成的病人也能也只能缓解他的病情，还是得靠病人的自愈能力。
要知道这已经是大汉顶尖的水平了。
至于一般的大夫的水平能达到什么地步就可想而知。
“真的够了吗？”
钱汝君还是很担心。在她的印象中，一个医学院的学生要成材，必须经过七年的学习和实习。在这七年里，他们的课业比普通学生要重。所以出社会以后，他们的收入也会比一般人都高。
她知道她的学生是天才，但他们才学半年的时间啊？
印象中，能进医学院的高材生，智商貌似也不低啊！
要知道学生的医疗水准关系的是她未来的生命。还有她未来征服地方的能力。
她虽然不太会生病，但不保障会有强大的病菌突破防护让她生病。而且她也会受伤啊！虽然她的自我防御能力强大，让她看起来好像不会受伤……但这种防御能力，不能防止她遇到落石坍方能够躲开。
她相信，这个时代还是有土石流的。
土石流的发生，本来就是正常现象。被认为构成灾害，是因为使人的生命财产受到了损害。
只能自然现象，超过自然的负荷，这种自然灾害就会发生。
至于医疗征服，钱汝君是从历史学来的。
西方能这么做，来自东方的钱汝君也能东施效颦，学一下，说不定效果出乎意料的好。
钱汝君知道，当个人能力弱的时候，人们只会想从你身上掠夺好处，不会有任何善意的回应。
但当一个人遇到强大的人的时候，强大的人偏偏带着面包，分给你吃，这时候，你就会感恩载德。
依据钱汝君曾经的记忆，天主教就是因为医疗技术的发达，最后才能够传教成功。当时西方的医疗技术，对于人能见得到的病，治疗特别有力。相对起来，没有统一标准，加上家传制、师徒制的学习，让真正的医术，不能大规模传播出去。
而当时在西方，学校已经成立，并且有医学的教学。
学校，能比师徒制、家传制把技术传给更多的人，而足够多的可以彼此研究的人，构成了学术的出现。
在她曾经生活的这块土地。不管是北部、南部、东部、中部，都有同样的例子可以证明。一手拿刀，一手拿医书的方案，是有效的。而思想的传播，更是可以改变一个人的行为和认可。
成功的医生莫不是顶尖的高手。
所以钱汝君未来的计划里面，领着大批的医疗团队到达一片陌生的土地，得到众人的膜拜，甚至像亚历山大大帝一样。在不同的地方成立一希腊的模范城市。
她也想成为东方的亚历山大。
在一定距离成立一个中国文化传播的地方。
在儒家文化还没有统治这块土地的时候，让思想还非常蓬勃，在撞击的时候，文化能传播出去，并且产生激荡。
把中华文化传播出去。
感觉就很有挑战性。
钱汝君发现，能力愈大，她的心也变得愈大。总是超出她的能力，又好像不是不能去实行。
而且钱汝君很好奇，如果她改变了世界的文化。那未来的世界会变成什么样子呢？