五年的时间，多出来的人口，都还是小屁孩呢！
皇帝这个计算有个误区，他不知道，钱汝君改善卫生条件，让更多人能吃饱饭的结果，让很多本来要死的人，可以不用去死了。
所以这个时代，其实已经比原本人口成长曲线，多了三百万人。
而这三百万人，是会纳税给朝廷和皇室的。
当然，这个数字，钱汝君不知道，但是她可以想象的到。
此时，大汉对人口增长很重要。人口要够多，才能在历史那么多年的磨难里，存留下来。如果是跟其他文明古国一样，人口稀少，估计早就完蛋了。
大汉一直是一个人口庞大的文明国度。
他虽然不是最优秀的，但是绝对是最会生的。
现在，皇帝认为他拥有足够的钱财，足够的食物，最好马匹。如果不利用这个机会杀到北方去，那他就平白错过了这个时机。
老实说，皇帝刘恒觉得钱汝君给他的马，都是神种，不可能持续下去。
第六三二章 面向北方
皇帝刘恒最想做的事情，就是在速度快，适合载人，不怕战场的喧嚣，甚至可以对匈奴矮小的马匹居高临下的马脚，赶快补上可以提升战力的马蹄铁之后。
他已经观察到匈奴人的动向，其实匈奴人会南侵，都有一定规律，这个规律就跟草原上的草的荣盛与否有关系。
草荣盛的话，他们也没有必要把命拿在肩膀上，在敌人面前晃来晃去。
真正的战争狂人，其实就是必胜的那一小戳人。
在别人死亡时候，他永远躲在安全地方，看着别人死去。
但是这样的人，绝对不会占有太高的比例。
如果他们在不应该出战，并且没有战胜把握的时候，让属下有大规模的损失，那么他的部下，就会离心离德。
没有人，可以自己掌控超过十个人。
他必须透过这十个人的力量，来管理接下来的十个人。并且让他们彼此牵制，这样才能维持统治的安全。
然而，人心思变，就算是他负责牵制人的属下，也可能变化，如果牵制人的人，和被牵制的人，走到了同一个频率。
那么叛变的发生，就成为必然。
在草原上，叛变是必然的行为。
就像以狼王，如果不能保持最强大的武力，那么就会被下面的公狼打败，失去他原本的地位。狼群用这种方法，来维持种群的强大，也更好的生存下去。
匈奴人就像是草原中的狼群一样。只不过多了一点人性的牵制。
不必像狼群那么快多改朝换代。甚至到了后来，狼群不再以个人为单位，而是以族群为单位。
像现在，匈奴人全民皆兵，至于平常事情，都让他们的奴隶族群去做。
只要有饭可以吃，多的是族群愿意给他们当奴隶。
而且，打败了部族，让他们的女人帮自己都生一下匈奴崽子，对匈奴人也是划算的生意。
匈奴人不满万，满万不可以敌。为什么匈奴人口这么少，那就是对于他们的崽子，他们舍得让他们在搏杀中成长。
加上医疗卫生不好，很多匈奴人长不到大人。
死亡率很高。
单是只要是健康的匈奴人，都拥有强大的战斗力。
这种情形跟斯巴达差不多，但是规模比斯巴达大的多了。
也不知道，匈奴人的祖先，怎么意识到，族群能做这种改变。
但是不管部族如何，如果有一个不靠谱的领袖，这个族群也会完蛋。
幸好，匈奴人的领导艺术，极为的简单，而且粗暴，所以匈奴单于还扛的住。
最近匈奴人的驻跸之处，比较接近大汉长安，这让皇帝刘恒的心里火热起来。
他不知道匈奴人发生什么事，但是他知道匈奴人的国土面积太大，如果想要跑大老远去打匈奴，大汉这边就会被后备力量拖垮。
只有利用匈奴单于接近的时候，把它解决掉，在最符合大汉对利益。
随意现在大汉出现快速的运输工具，但是如果要把轨道铺设到长城外面，他们也担心会守不住关外的轨道，不是被破坏，就是被利用。
皇帝刘恒，已经习惯思考这么复杂的问题。当然，比起其他皇帝，他收下还有许多可以信赖的人来帮助他做事。
他已经规划，这几年，挑一个北方敌人最近的时候，好好的出关打一场。
以往，大汉人只能守在长城一线，现在有了骑兵的保护，应该有前进的能力了吧！
大汉的确有许多人不会骑马，但是大汉百姓多，不同的百姓，生活在不同地方，有着不同的能力。
只要把大汉百姓的各种能力发挥出来，合作起来的大汉，足以令天下恐惧。
此时，大汉皇帝眼中的天下，还是只有眼前的一亩三分地，对于遥远的地方，在他们想象中，大概是怪物横行的地方。
钱汝君可不知道，这时候人的脑袋，究竟在想些什么东西。对于未知的事情，是不是都以神仙说来解决。
但是皇帝刘恒，很显然没有把匈奴人神话，而是把它当成可征服的对象。
皇帝刘恒心里对于国家大事的准备，只有三公的心里清楚，其他人，包含窦皇后和钱汝君都不知道，对于皇帝要做什么，只要不影响钱汝君的计划，钱汝君是不太关注。
只是钱汝君很郁闷的发现，皇帝要做的事情，很少有跟她没有关系的。
现在，钱汝君送去的马匹，包含薄家下属的那一批私兵，都被皇帝征用，放到皇帝觉得该部署的地方。
北方和匈奴的战线太长了。
皇帝刘恒，清楚的知道，想解决北方的问题，就是不断的斩首，斩首，再斩首，然后让继位的人，再也不敢反叛。
至于把这块土地占领下来耕种，在皇帝还有大汉人的心里，还真的没有这个想法。
最主要，大汉境内都管不了，还管的到这么大的地方？
分封制，算是这个交通不发达的年代，逼不得已的一种管理方式。
大汉管理方式，在管理草原这样的地方，没有办法长久。
在皇帝刘恒的预算中，三年内，这场战争必定打响。
皇帝带来的好消息，不用说，就是野人的消息。
对皇帝而言，这些野人虽然烦，但是满满消耗这，终会消失掉。
没有人能长久逃避国法，不去承担在这个社会活着应该负担的义务。
钱汝君得到一万多名野人收集齐全的时候，有点鄙视皇帝刘恒的效率。
这一万多名野人，对钱汝君来说是很重要的。
要不是钱汝君物资供给上有点压力，她还想要多收集一些野人。
以后，也只有让这些受训完毕的野人，出去帮她探听消息，她在过去抓人了。
要不是洗脑需要她亲自出马，她真想把事情，全部交代给学堂岛的学生。
以后他们收集到的野人，就用来扩展村庄，钱汝君再找时间过去洗脑，加上特训了。
以后这些人的收集，大概就用细胞分裂法来进行了。
钱汝君觉得，生物学的很多原理，放在人类身上都很好用。
不过有了这一万多名野人的存在，她的一千多名学堂岛的学生也会进入忙碌状态。
没有办法全体出动帮他做事了。
幸好，学生报名的事情，也不用学堂岛的学生去管理，新招进来的女学堂长，老师，和服务员基本上就可以完成这些工作。
如果她们没有完成这些工作，把她们招进来也算是失败了。
其实，钱汝君这几个大动作，大量启用女性工作人员，改变了长安和金麦城的生态，甚至影响到周边的就业生态。
他们倒不是发现女性有什么超乎男性的地方。而是发现，如果给女性一点教育机会，在很多工作上，会做的比男性还好，而且女性出外工作，一般要到薪水不高，更重要的是，女性工作者更容易接受兼职的工作，因为她们注定要把家里照顾好，才能出来工作。
算是填补了男性工作者的不足，而且相对于在外面出卖劳力，导致于没有精神念书的男性，女性只要给她学习机会，往往更容易把握住机会。
商人只要有利可图，什么道德信义都不会管的。
何况大汉朝对女人出来工作并没有什么禁令，完全看你要怎么做。
黄老治术，就是百无禁忌，要怎么做就怎么做，只要大汉朝的法规不管，那就没有事。
当然，大汉对法律有好几套，分别是对当官的和百姓。每个人依照不同身份，要遵守的规定不一样。
其实，到现在，也没有人教钱汝君，钱汝君也不懂有什么不同。
好像她当了公主以后，几乎就是百无禁忌，想怎么做，就怎么做。没有什么限制。
对长安女学堂的这些老师，如果没有钱汝君，她们的水准，也没有这么高，至于以后有没有人拿她的教育去教育出欢场女子，钱汝君只能说，这个代价太大了。
长安女学堂可是个钱坑。
这个时代养个歌姬，可用不到这么多钱，而且多是家生子。
大部分的人，能爬上主子的床，地位和生活就会比以前好。
至于女人的道德观，这是宋朝以后才开始流行的。
越是原始的社会，其实相处的方法，越是原始。
这批女人，有经过钱汝君的特训，还有灵水的供给，空间食物的涵养，如果还没有办法办好这些在后世来说，都是最简单的事情的话，那就太糟糕了。
问题就在于钱汝君接受一万多名野人的时候，皇帝是要在旁边观礼的。
这时候，不弄点神秘的东西，说不过去。
虽然，钱汝君让这些人洗脑，进空间本身就已经够神秘了。
但是在弄点其他的仪式，增加点神秘感也没有什么不好。
而且皇帝把人带过来的时候，钱汝君这边最好不要有人在。
只要皇帝刘恒要出现是事情，都是要提前做准备。尤其是皇帝要去一个之前没去过的地方，而不是天天会经过的地方。
其实，要把野人送进空间，哪里都可以，但是要让皇帝带着野人过来，并且进献给神明。那就最好找一个长安城外，并且山明水秀，鸟语花香的地方，最好还有仙灵之气。