“管理矿山，管理种植园，管理港口，管理工厂，拥有各种专项经营权，包括承包一个村庄，一个部落，或者城市的税收。”
“华人利用这种特权取得了大量的财富，而殖民者也将当地人的仇恨引导到了华人身上，当矛盾积累到一定程度，掀起一起反华事件，然后一切又回到原点。”
“反来反去，真正可怜的，悲惨的是那些普通的华人和油太人，而那些顶层的富豪嘛……更加可怜！”肖恩说的斩钉截铁，作为资本家，一定要终于自己的阶级！
“这就是历史。”肖恩拿起果汁狠狠吸了一口之后继续说道：“当然，东南亚华人与油太人又有本质区别，这也是二战后东南亚殖民地独立后，殖民者撤走后华人依旧能保持最多财富的原因。”
“第一，与油太人喜欢流浪不同，华人不喜欢流浪，更喜欢扎根在一个地方，华人喜欢土地，喜欢搞实体经济，那是刻印在骨子里的，刻印在基因中。”
“同样是利用权贵给予的特权，油太人为了跑路方便，更喜欢搞金融，搞股权，而不是带不走的实体产业，而华人却利用欧洲殖民者给予的特权拿到了太多矿山、种植园、港口等等土地的所有权，这让华人在摆脱殖民者之后，依旧有了从法理上保留了财富的可能。”
“第二，油太人是真的没有国家，而华人不是，他们背后就是东南亚地区各国臣服了两千年的宗主国，这让东南亚地区各国独立之后，不敢真的拿起屠刀，强行抢走华人在法理上拥有的那些矿山、土地、港口、工厂等等固定资产，甚至一些当年定下的特许经营权都还留在手中。”
“这就是拥有靠山的好处，也是二战前后东南亚华人华商大力支持东边的原因之一，有同胞同属的情感，也有很大的利益驱动，单纯的情怀很难如此大规模，如此长时间的不计代价的支援。”
（ps：一些资料就不方便列举了，初年，东南亚国家与伟人有过很多沟通，希望拿回那些特权和民生相关的经济命脉产业，国内无论是从制度本身，还是对未来的判断上，给华商的意见也是不应该长期握着这些产业，容易被人利用，激发矛盾……但，又有多少人能放弃手中的权利和利益呢，而且也正是因为这些才能保有影响力和财富。）
以郭家为例，1909年，郭钦仁来到马来柔佛新山创办东升公司，专营大米、大豆和糖。
1923年，郭鹤年出生，1942年日本占领马来亚，战争结束后，马来消费品奇缺，当局严控食品供应，当时担任粮食统制官的达图·翁跟郭钦鉴有莫逆之交，郭家至此拿到了采购和销售的专营权，垄断控制了整个柔佛州的食品、糖生意，包括当地政府、医院、军队的粮食供应权，从此奠定了走上巅峰的基础。
“所以，你的意思是，我们现在与东南亚这些国家的土著合作，利用当地反华情绪，把华人手里的土地、矿山什么的全抢过来？”贝洛克·汤尼听了这段历史，立刻以为自己明白了肖恩的想法。
肖恩斜眼看着贝洛克·汤尼，抓起旁边的一串葡萄就丢了过去，没好气地骂道：“抢、抢、抢，你就知道抢，最讨厌你们这些抢劫的，一点技术含量都没有！”
“我，肖恩，正经商人！”
贝洛克·汤尼：？？？
你确定说的是我？
第422章：舆论攻势
被肖恩骂了几句，贝洛克·汤尼也不生气。
有学识的人都值得尊敬！
别管这学识是什么，是不是歪门邪道。
不管黑学识还是白学识，能变成钱的学识就是好学识！
“为什么我们不能联合那些本地土著讲华人驱逐，这样我们不是可以立刻拿到那些华人手中的特权和产业吗？”贝洛克·汤尼很是虚心地问道：“您也说了，那些本地土著很讨厌华人。”
“笨蛋，我问你，那些矿山、种植园、土地、港口应该是谁的？”肖恩一脸鄙视地瞥了一眼贝洛克·汤尼。
“呃，华人的啊。”贝洛克·汤尼摊摊手。
肖恩一愣，眨眨眼，“不应该是本土著的吗？”
“当然不是！”贝洛克·汤尼同样是一脸不解地看着肖恩，“你为什么会这么想，他是土著不假，一直生活在这里，可，他们生活几千年也没开辟出矿山和种植园，没有华人，他们再过几千年也还是开辟不出来！”
“怎么可能是他们的！”
“如果说资源，那么是上帝赐给每一个生活在世界上的人，而不是具体给予某一个人，上帝是公平的，所以，自然是谁开辟出阿里的是谁的！”
肖恩这下是真愣了，抬手抓了抓头，好半晌才理解了贝洛克·汤尼的理论。
随即，一脸鄙视地看着贝洛克·汤尼，“什么狗屁理论，按照你的意思，我在非洲开发了一个油田，那油田就应该属于我呗，反正那些老黑屁都不懂，文字都他妈的没有！”
“是的！”贝洛克·汤尼呲牙一笑，这就是叫殖民者理论。
正是基于这一理论，殖民才变得合理合法合规，才变成正义的行为，才符合教义！
当然，如果是在自家地头，那就是自古以来了！
理论什么的，只看大家的需求。
“不过，我喜欢！”肖恩忽然哈哈大笑起来。
笑一阵，肖恩这才说道：“但，我喜欢，不代表本地人喜欢，蠢货！”