第七百六十三章 此剑名君王

事实上,以王宇现在的境界,《忘情天书》对于王宇而言,已经没有任何作用了。

《忘情天书》按照境界划分,分为“有情”“无情”“忘情”“高情”四种境界。

所谓高情,是高高在上,俯视众生,不为感情所累。

世间种种,于我如浮云。

而高情之后,便能把自身的意志生命,融入大自然任何一石一木之中,与人交战的时候,借助宇宙天地的力量,击毁对方。

王宇现在,便已经越过了高情的境界。

天地之力,对于王宇而言,已经并不陌生了。

不过虽然《忘情天书》的作用到此为止,但是并不代表《忘情天书》就不能为王宇所用。

《忘情天书》上记载的武功,威力还是十分可观的。

虽然已经不能为王宇带来什么境界和本质上的提升,但是某种程度上,还是可以提高王宇的战力。

忘情天书共分十五诀,依次是天意地势君王亲思师教金断木顽水逝火延土掩日明月映风~流云翳我无共十五法门。

所谓剑招,皆在这十五项变易之中,变变生易,易易回常,常即是我。

譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人,可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。

借溪流之水激溅而施杀手。乃属‘水逝’之快。

借月芒相映使对方如罩寒霜,夺其心魄,则是‘月映’诀,借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之,则是‘风~流’诀,人融入山影之中,借山势嶙峋破敌人杀势,则是‘土掩’。

共十五势,分十五法,总共一十五诀,则上天入地,任何一石一物片杉片瓦,亦可充分发挥。

学了忘情天书之后,最重要的便是忘情,一旦不能忘情,便不能抛舍己身,成为一无所有的剑客。

使忘情剑法时,天地之间,只有一个人一把剑,千山万水,众生百相,都只是他的剑而已。

王宇并非不能忘情,只是他早已经越过了这个阶段。

剑道,也从来不是王宇的道。

不过,在双方交战的时候,王宇也不是做不到忘情。

毕竟,大悲禅师,和王宇并没有什么关系。

对于少林,王宇更没有丝毫的感情。

此刻,面对大悲禅师,王宇举剑齐眉,容庄神凝,真武剑尖凝在半空,遥指大悲禅师。

此剑,正是“君王”一诀。

以帝皇之积威,吓服敌人,此乃王者之剑。

王宇本身便是帝王之尊,此刻进入忘情之境,无人无我,将这门剑法,威力推至了巅峰。

便是老子复生,也未必比现在的王宇做的更好。

毕竟,老子不是真正的帝王。

大悲禅师心中微沉,知道先机已经尽在王宇之手,自己就算抢攻,也没有任何意义。

“请陛下赐剑吧。”大悲禅师握紧手中的禅杖,沉声道。

不能攻,就只能守了。

雷霆天降,与此同时,一道刺目的光华,划破半空,比起闪电更加炫目。

普天之下,只有一种光芒,可以盖过闪电。

剑芒。

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