沉默了许久，三人各自都找到了切入点，开始临摹了起来，张仙之的长安图画的是长安城，画的也是世间百态，虽然定格在那一个小段落里，却画出了一个时代。
所以总有人拿张仙之的长安图和摘星阁的星海图相提并论，在人的眼中，长安城便是这宇宙的中心，大明宫的主宰，便是这世界的主人。
当楚易的魂力进入到画中时，顿时生出一股，龙首元上望长安的感觉，这一刻他突然想起了周明空，她也曾站在龙首元上望长安。
“这龙首长安图真正厉害的地方，不是这座伟岸的长安城，而是这长安城内的众生，正因为这众生的存在，所以才有生气，活灵活现，如同一个真正的世界，而不是一幅画，所以，其中表情尤为重要，每一个人都有自己的念想，或是消磨时间，或是为了生计……”楚易心中感慨。
“以你的魂力，要想临摹到位，也不难，这确实一副可以磨练魂力，提升境界的画作，但需要时间去揣摩每一个人的心思，跟凡俗中的生活没有区别，能领悟到这一点，这幅画临摹起来会更加轻松。”周明空说道。
“那要从何处入手？”楚易依旧没有找到着手点。
“既然是生气，那就先临摹其中一个小人物，真正作这幅画的人，并不一定就能够看穿所有人的心思，一万个人观这幅画，可能有一万种感慨，你自然只需要临摹你自己能够感悟到的东西，并不需要退而求其次，揣摩作画者的心意。”周明空又道。
“哦，明白了。”楚易突然有一种明悟，他没有先描绘出整座长安城的概括，对于他来说，这座长安城太大了，大的他根本难以一下将它画出来。
画圣吴道玄曾经说过，山水是最难以画出本质的，人们总以为山水非常简单，只是很少有人真正去观摩其内在，所以圣人是圣人，凡人是凡人，圣人总是用心看东西，看的凡人多很多。
凡人总觉得人的内心是最难画的，甚至表情也最难画，可事实上人的内心，其实比山水更简单，只是因为人们并不了解山水，只是看到了表象，所以认为山水比人心简单。
楚易便从简单的着手，他看到了其中一个人，这是一个挑夫，正挑着担子，箩筐里装着满满的红薯，正准备拿到市场上去卖。
他所在的市场，并不是长安城最大东西两市，只是其中一个坊的摊位，他脸上的表情非常复杂，因为在跟人交谈，所以他表面上其实是喜悦的，但他微微皱起的眉头，却又透着另外一种表情，这是内心更深处的一丝忧虑，他在担心这两箩筐的红薯能不能卖掉。
楚易从他开始入手，眼前顿时有了一幅画卷，像是进入了那一刻这人心境，但楚易知道这并不是他真正的心境，只是他揣摩而来的心境。
通过周围的人表情，从而断定他的身份，他的目的，他跟人交谈的内容，而当这些出来之后，便可以推演出他身边人身份、目的、内容……
这绝对是不亚于修建长安城的大工程，一个人一时一刻的心境，就像是砖瓦一般，不断的堆砌起来，最后变成一幅画，栩栩如生的画。
而楚易的魂力，便是支撑这幅画的砖瓦，那灵动的表情，都是通过心中的复杂情绪，以及深处的环境而得来。
终于，楚易找到了他的家，他的家只是两间小平房，妻子正在忙碌，孩提才刚刚长大，孩子的心永远是最容易揣摩的，它们单纯，就像一张白纸，眼中永远充满了问题，他们遇到一种新鲜事物时，总是在心底问一个为什么，因为这是它从未见过的。
对于他被生活这座牢笼所困的母亲来说，他的问题实在是复杂的很，甚至觉得有些厌烦，也许在几次的关爱的教导之后，就会变得越加厌烦，最后变成打骂，于是孩子就只能条件反射似的，把一切的问题都隐藏在心底。
画面穿过他们一家，楚易到了隔壁，大致的情况基本上相同，住在这片坊区的人们，劳作时间一般，吃的也一般，所经历的也基本相同，只是时间把这一切，变成了数个片段，有的人已经过了带孩子的年龄，有的人正准备出门劳作，有的人则是因为意外，而烦忧着一些心事。
从最低等，到稍微好一些家庭，所经历的事情也就变得不同了……
楚易的魂力源源不断的进入其中，挥毫泼墨间，如痴如醉，就如同他经历了一段又一段的人生，得到了许多感悟，发自内心的感慨，有时候他像小孩一样疑惑，有时候他想少年一样迷茫，又有时候他像中年一般认命，到老来时，他又变得后悔起来。
每一个层次的人，构筑了不同的心境，他突然觉得，可能张仙之作这幅画时，也没能够看懂每一个人复杂的心境，只是以他的经历去揣测，更加接近真实的揣测每一个人的意图，这或许就是张仙之与他的不同之处，就像凡人与圣人的不同……
三人临摹，深入其中，楚易拿的是蛟龙笔，这让外人指指点点，有人道明这是梁国的宝物，开始抨击他起来。
西凉正雄的表情远没有楚易那么轻松，他动了几笔之后，便停歇住了，人们对这位西凉家的天才符纹师还是抱着很大的期望的。
看到他停滞起来，便充满了失望，显然他是无法跟楚易与吴法天相提并论的，而看到吴法天时，人们充满了希望。
因为对他没有丝毫的芥蒂，他用的法仙笔，证明着亚圣韩心的正统，他每一笔落下去，都非常的自信，有人看出了其中的意境，就好像当初亚圣韩心助大秦王朝统一天下，写下第一部法典一般，用法典约束着所有人，使得政治清明，天下太平。
然而，韩心的第一部法典，终究是太过残酷，大秦王朝受其所累，终究败光了气运，成也韩心，败也韩心。
以至于后来的王朝，在立法典时，多加人情冷暖，考虑世俗变化，也更加的实用，以延续王朝的气运。
到大唐时，太宗皇帝仁德法制并用，亲自审查复核案件。当太宗看到三十多个死囚时，觉得很是可怜，就下了一道圣旨：把他们一律放回家，与家人团聚，一年之后的秋天回京问斩。
接着太宗又下了一道命令：把全国的死囚都放回去，来年都到京城，一起问斩。于是乎，全国三百多个死囚都回了家。
到第二年被放回去的个死囚，没有人带领，也没有人监督，都按时从全国各地返回长安，没有一个逃跑或隐藏的。最后太宗将这些死囚全都赦免了。
后来，才有了大唐开国时最鼎盛的时代，也是大唐三千年延续的基础。
但有人觉得，现在这种宽容的法律，显然已经不适合内忧外患的大唐王朝，乱世当用重典，一个韩心的传人出世，似乎意味着大唐又一个盛世的开端。
所以韩心在周围的议论声中，更加得到追捧，甚至有人希望，韩心此次大比之后，能够走上仕途，成为下一任宰相。
但议论者并不知道，无论是韩心还是楚易，又或者西凉正雄，都沉浸在自己的画作中，外在的议论对他们并没有造成任何的影响。
正当众人议论纷纷，指指点点时，突然一名符纹神殿的长老跑到华元清耳边说了什么，他微微一点头，站起身来。
紧跟着望仙台上，突然开启了一个传送门，只见里面传来一个尖锐阴柔的声音，道：“皇上驾到！！！”
最后一个字拖的老长，正在议论的所有人，纷纷起身，目视传送门，随即跪倒在地，符纹神殿除了殿主之外，所有人符纹师都单膝跪地。
符纹世家中，除了几个老头子之外，无论是高阶还是低阶的符纹师或符纹武士，全都跪倒在地，不敢直视传送门。
天书院的几位教谕只是起身，目视传送门，跟华元清一样，并没有行跪拜之礼。
紧跟着，传送门中走出六位手持旌旗的宫人，随后。十二面“大纛”，每面大旗都有数人托持牵扯，气势磅礴。
大旗之后是负责清场巡视的“清游队”，手持持弓弩和槊。紧随其后的是执朱雀旗、持槊和弓弩的朱雀队。随后是十二面龙旗：风伯、雨师旗各一面，雷公、电母旗各一，木、火、土、金、水星旗各一面，左、右摄提旗各一面，北斗旗一面。
这些繁重引驾仪仗过后，一架六匹汗血马拉扯的玉辂，缓缓使出，像是六条血麒麟捍卫，透着逼人的气息。
到达广场后，望仙台上传来齐声的高呼，道：“吾皇万岁万岁万万岁……”
华元清与一众教谕首先走了下去，来到了玉辂前方，一名身穿黑色大袖袍的老者，打开帘幕，搀扶着一名肥胖的中年人走了下来。
他虽然肥胖，却面色发白，一副中气不足的样子，脚踩在玉辂的阶梯上，发出咯吱的声音，让人很是担忧，这阶梯会不会坏掉。
虽然一副肥胖虚弱的样子，但那双眼睛，却锐利无比，给人强烈的压迫感，不能与之对视，这位便是大唐皇帝，现任的世界之主，李元宗。#####