但是钱汝君却喜欢找麻烦。
最重要的原因，就是她已经把外表改变了。
钱汝君知道人还是外表的动物，对人的外表，有了判断，添加了印象，才有了他的对待方式。
所以，如果改变了外表，人们就会从新认识她。
大汉有没有出现神明，钱汝君不知道。
但是钱汝君知道，如果被人发现，就会被认为是神明。
钱汝君特地变成很多形象，每一次让人发现，就换个形象。
不是她故意要这么冒险，或者说是这么摆显，钱汝君想要亲眼看世界。
如果在黑暗中，钱汝君只能非常快速的通过。
即使在二十一世纪，这片大地，还有很多地方，晚上是暗的。
在这个时代，更是彻底漆黑。
金麦城和长安几个城市，是大汉时代，最美丽的花朵。
夜晚，他们散发的辉煌，代表着人类正在破开这个时代的幕墙，想要揭开他们生存的这块大地的谜题。
人们在大部分的情况之下，等着点亮自己的文明。
如果想要进行文明的旅程，钱汝君或许可以在黑暗中飞翔。
在黑暗中，光影可以闯过黑暗，到达的确，同样的，光明在黑夜里，显得特别的不同，在这种情况之下，只要站在跟光明同一个地平线，很难不见识到光明。
在大汉时代，白天，就算是光线昏黄一点，只要人能够看到东西，人们就会拼命的劳动。
劳动就是劳作和动作。
在人动的时候，很多危险和困难就会发生。
虽然，在黑夜中，他们也有困难，但是在大汉的黑暗夜晚，实在太难发现了。
钱汝君想要调查，大汉的人究竟遇到那些困难。
其实，钱汝君能够把这些困难，总结成，衣服和食物，还有政治和压迫。
还有人类始终是弱肉强食的动物，压迫人，夺取别人的劳动成果，不但能够让他多获取一份。
很多人乐此不比。
很多时候，有人想要多要一些，就构成这个世界的罪恶。
但是大汉应该有属于这个时代独特的痛苦，别的时代，或者别的时刻都不存在的一种痛苦。
钱汝君这一次飞行，就想要接除一些独特属于这个时代的痛苦。
这个痛苦，或许属于她一个人，或许属于某个团体。但是不属于大汉全体。
大汉群体的问题，是皇帝的问题，谁要是越俎代庖想要替皇帝解决，皇帝会先解决你。
钱汝君也不知道她想要做些什么，她只是想要研究一下，按道理她现在也已经是这个时代的强大人物，那么她应该能够做些什么事情吧？
如果她个人做不到的，那么加上学堂岛学生呢？
是的，钱汝君又替学堂岛学生找工作了。
一个人的能力有限，如果她拉着一千个人一起帮助人，那么力量就会大多了。
钱汝君知道，人永远帮不完的。
但是所有的帮助，对大部分人，不属于那些特别自私的人，都能够替他带来生命的火光。
他或许不会对你有什么回报。
他们也回报不起。钱汝君拥有太多了，很少时候，她发现，她似乎只要别人不要来烦她，她似乎对大汉就没有什么需求。
以个人而言，她已经活到一个很无聊的地步，但是在这个时候，她反而更知道，她必须做些什么。
帮助人永远不会无聊。
但是重复同样的工作，会很无聊。
这个时候，适合把工作找别人来做。
至少，钱汝君找一部分人来替她承担这样的劳动，还是办得到。
浙些人不见得需要有什么善心，只要他们把这些事情当成一个工作就可以了。
但是事先，钱汝君必须个人先去看看这个世界有什么需要帮助的，顺便顺手解决一些需要帮助的事情。
钱汝君知道，即使她能够在天空飞翔，也看不到人隐藏在心中的痛苦。
但是，在天空飞，她能够看到比在平地更多的哭泣的人。
一个人哭泣的时候，很多时候，就代表他遇到他解决不了的困难。
钱汝君知道，这其中一定有需要伸出援手的人。
至于笑着走过困难的人，钱汝君敬佩他们，但是钱汝君没有办法跟他们说，她愿意帮助他们。
但是钱汝君知道，她只要点了火，一定有燎原大火燃烧，直到草原全部的草被烧尽，或者是有人出面来灭火，才能够把问题解决。
至于，被人发现一事，让人多一点信仰，知道怕天神来处罚，也能够降低一些人的苦难吧！
至少一些人发现，真的有神灵存在，就不敢做他原本要做的坏事了。
这样等于帮助了很多人，逃离苦难，也是一种功德。
至于有人开始制造信仰，来制造信仰的苦难，钱汝君就没有办法了。
所有是事情都有一体两面，就看到人们想要怎么用这一体两面。
钱汝君发现，事情似乎比她想的要复杂一点。
欺负人的，不知是同属于人的一部分。
很多人很复杂，他们欺负人的同时，又在保护这个人。
原因复杂的钱汝君根本不想管。
但是钱汝君看到大地上，很多肥沃的平原都还是荒地的时候，她却突然发现，她忘记了她早就发现的东西，她的金麦城，在建设水圳之前，就是一片充满水流的荒地。
这样的事情，大汉皇帝不是没有办法，李冰都办得到的事情，水利设施的建设，人们不见得会比这些古人弱。
但是要做一项水利工程，就必须有人，有时间，还要有钱，至少没有钱，就要有粮食。
官员想要当的久，就必须有一个觉悟，你把人民欺负的多惨不用说，大家都是这么做，但是如果你让人民活不下去，一个两个还好，是个意外。
但是如果一个你管理之下的人民，因为被叫去修水利，结果被饿死了三分之一，即使你完成了旷古难得的水利工程，你的未来势必将一片黑暗。
钱汝君看到遍地漫流的水，她知道，如果这些水，一直在固定的地方走，人们就看开拓这些充满绿色的土地，但是这些水流实在太长变化方向了，这个频率，让人们不敢冒险。
那不是一年两年，也不是两年三年。
而是经常的改道。
后世，觉得水流基本是固定河道，固定流向，这是因为，到了最后，人们已经用河堤来束缚住水流的方向，大地也变得比较高了。
但是没有人造物阻挡的话，两三年还是会发生一次大水，但是比起每年不定时发生，这样的结果，已经是比较能忍受的方式了。
中国大地的每一个王朝虽然没有钱，但是地方官员做事，从来不需要朝廷有钱，只要那个地方够多士绅，士绅口袋里有足够多的钱，就能够用他们的钱袋子，还有地方民众服劳役的机会，慢慢的把堤防修复起来。
并且形成可以灌溉，能够替地方带来更大利益的东西。
朝廷虽然没有钱，单是朝廷的钱，向来不是这些人看中的部分，他们看中的部分，是权。
只要官位升的够高，就能够把自己的权扩大，并且从别人身上抢钱。尤其是那些光会赚钱，但是不懂的提升自己的权的人，这些钱，才是朝廷高官真正的钱袋。能让他，还有他的一家子过好日子。
诚然，有些人因为这样受苦，但是在地方上，一个安稳的水道就出现了。
第八三四章 河流
在替野人建村的时候，钱汝君也帮忙做了非常多的圳建设，而水圳建设可以消除水患的问题，也能够让农田多了水可以灌溉，在这样的情况之下，他们可以多好几倍的收获量，当然这跟钱汝君水车的建立是非常有关系的。
林林总总的东西加起来让野人村所在的地方都形成了一个好地方。
而钱汝君还帮水车留下了很多灌溉的余地，让他们附近的人可以学着把水车建立起来，并且整理旁边的河水成为一个可以灌溉的水源。
大汉的世界有非常多的苦难，没有一种苦难是钱汝君单独可以解决的。
如果要解决非常多的苦难，以钱汝君的能力，或许能够办到解决一部分，但是有些苦难是相对的，解决了一样，还会引发另外一样。
这世间想要让人不痛苦是非常困难的，但是要是能够让人们生活在比较满足的状况之下，些许的困难不会危害到他们的生命，也不会让他们痛苦的活不下去。
对大部分的人来说，这就是一个非常幸福的世界了。
所以钱汝君想，要怎么样让这个地方的人过得更幸福其实在这个时候，或许钱汝君对幸福的想象跟其他人差别的非常大，其实在这个时代，想要让大部分人幸福，只要让他们有饭吃，基本上很多人就会觉得非常的幸福了。
钱汝君想，如果当初她穿越过来的时候，她的父母是拥有足够食物的人，她会不会还把自己的女儿扔到水中？就算她的女儿看起来比较营养不良，长得也没有她的兄弟好看，她会不会因为她至少是他们生的，而不会对她做出这样的事情，在他们身上，钱汝君非常体会到什么叫做重男轻女，要不是这样，钱汝君，也不会想要离开那个家庭，而是跟他们一起奋斗下去。
因为对中重男轻女来说，基本上就已经让女儿成为附属的存在。在他们眼中，已经没有把女儿当成人来看。
延续，什么叫做延续，真的男的才可以？
经过了几年，钱汝君才发觉到，她似乎又回到了原点，其实要让大汉人民幸福，最简单的事情就是让大汉的平民百姓能够有更好的耕作技术，有更好的水源，而不是大部分的时候等待政府来做这件事情。
因为政府做这些事情的钱大部分也是从士绅身上拿到的，所以他们所有的建设都是要对士绅有好处，顺便才能够对这些平民百姓有好处，但是在这样的情况之下，其实更容易造成的是贫富的差距不断的被拉大。
不是这个地方的贫富差距，跟其他地方差别太大，就是这个地方的百姓中，有钱人将变得更有钱，没有钱的人也许也变得有一点钱，但是这个差距仍然是拉大的，钱汝君思考着怎么样把建设做成对平民百姓比较有用。
但是钱汝君很遗憾的发现，我们没有办法，在做所有的建设的时候，把富人排除在外，因为其实富人的田地大部分也在平民中央，只要给平民好处，就必须给富人好处，当然这也是为什么富人在替自己捞好处的时候，顺便让平民百姓也得到了好处。
不管如何来说，水患对贫富差距是非常平等的，所以钱汝君在治水的时候，不应该对任何人有差别。
而且治好水之后，也必须让水能够平均散布在这块大地，平均的给所有人好处。
要不然这些富人就会看上穷人的这些字和水的土地，想办法把穷人的水拿到自己的身上来，把穷人赶走，至于他原本的田地，并不会因为这样就能给穷人来耕作，除非穷人当他们的佃农。
也就是说，钱汝君再来的改变，会让富人产生了一种新的气度心，而富人一旦产生了一种新的企图心，很可能就是对世界的再一次破坏。
所以钱汝君决定放开所有，之前金麦城只对金麦城管辖地方的人，做到了这样的事情，如果让更多的人得到好处，生活开始变好的时候，其实人们对大汉的认同感也会比较好。
贪官污吏相对的也会比较减少，因为当人们变有钱之后，人们就会开始注意到这些贪官污吏的行为有多么的过分，而贪官污吏之所以会贪，是因为他们如果不贪，就没有办法活下去，因为如果他们不贪，连薪水都发不出来，所以最开始的时候，大部分的人贪是因为穷。
但是有一部分的人，当他不穷的时候，他就会放弃贪图这样的事情，而是真正的开始，把一部分的精力用在照顾好人民百姓。