我在北宋不差钱的日子 第79节

蔡京修过面,一回头,刚好看见明远的灿烂笑容。

“我是开心——”

明远如实说:“见到元长与子瞻公惺惺相惜,这份友情,着实令人羡慕呢!”

苏轼那边也将头发仔细梳理过,重新戴上方者巾,笑着回答明远:“某能得元长、远之两位小友,人生何其幸也,何其幸也!”

明远拍手大笑。

蔡京的笑容却矜持而浅淡。

三人坐在“洗面汤”的店面里说话,这间店铺刚好位于街角,三面临街。

因为天气暑热,店家将临街的门板全都放下。明远等三人坐在店铺中,一面饮茶一面吃早餐,顺带能将街面上的景致看个一清二楚。

却见苏轼忽然慌乱地抓起手中的一枚扇子,掩住左边面孔,脸上神色尴尬。

清晨的汴梁街头,气温还不算高,不致炎热需要扇扇。

那么这扇子就只有一个用途:便面。

“便面”是用来在见到不想见的人的时候,遮住面孔的扇子,以免被对方发现。

明远认得苏轼已有数月,知道这位大文豪说话行事一向潇洒,他还从未见过苏轼如此行事。

他沿着苏轼遮面的方向看过去,只见街面上走来一名身材高大瘦削的中年男子,身穿一身道袍,昂首挺胸,目不斜视地沿着街道向前,从明远等人身边迅速越过。

明远见那名中年男子相貌俊美,步态洒脱,猜想此人应当不是简单人物。

可苏轼为什么会如此?

见到明远疑惑,蔡京凑至他耳边,轻声提示:“那是章子厚。”

张子厚?

横渠先生?

不对啊,他这位老师还远在凤翔的横渠书院啊?

片刻后,明远终于反应过来:这只是谐音巧合罢了。

蔡京所说的“章子厚”,不是明远的老师张载,而是“新党”名臣章惇。

明远也听说过章惇,因为这个人太特别了。

当年章惇第一次考科举中进士,就中了进士及第。然而章惇的一个族侄考中了当年的状元。章惇耻于名次在侄子之下,进士资格也不要了,拒不受敕,回家复读重考。在两年之后,重新参加科举,又考中了,这才接受敕诰,入朝做官。

“这章子厚与子瞻公‘以前’是好友。”

蔡京强调了“以前”二字。

“如今这两位政见不同,见了面……亦是惘然呀。”

明远:明白了。

章惇是“新党”,而苏轼现在的政见是“旧党”,朝中新旧两党如今斗得是水火不容。苏轼与章惇的友情自然早已不如旧时。

或许两人私下还有联系,但是表面上却不能做出走得太近的样子。

所以,在这汴京街头,大庭广众之下,这一对昔日好友纵使相见也不能相认,倒不如“便面”一遮,免得尴尬。

明远顿时唏嘘:“果然……人生到处知何似……”

他这是在感慨:人生逆旅,难以预测。至交好友,仅仅因为政见不同,便彼此对立,连见上一面都不可得。

明远突然想起蔡京。

他转头看看这位,只见蔡京面色自如,仿佛在看戏,对苏轼放下“便面”之后的惘然之情也全然视若无睹。

明远:不妙,这蔡京与苏轼之间的友谊恐怕还有点“塑料”。

章惇与苏轼这多年的老友都能闹到这个程度,蔡京这样功利的一个人,就算是眼下与苏轼趣味相投,日后也不会肯为了苏轼出头的吧?

明远意识到:他在这个世间扇起的蝴蝶翅膀,还不够强大,好些东西还未能扇得动。

看起来,还是得执行原计划,将蔡京“带沟里去”才是正理。

少时,苏轼从怅然中恢复过来,勉强挂上笑容,转向明远,说:“趁着还不太热,我等去大相国寺吧。”

今天大家约好的主要活动,就是去大相国寺后,寻一家装裱的摊子,将蔡京所写的这一帖字装裱起来,好好保存。其它时间,就是各自闲逛。

这时一名小僮自外跑过,手中高高举着一叠报纸,大声吆喝:“今日的《汴梁日报》!”

“今日大相国寺开放万姓交易……”

“今日晚间,川西瓦子上演新式杂剧《目连救母》……”

“今日起潘楼街东宋门外瓦子前有售摩合罗,比七夕时便宜啦……”

《汴梁日报》原本是免费发送,但是在百万人口的汴京城里,这份报纸实在是供不应求。因此有小僮每日凌晨起来,去刻印坊门口等着,领上一叠新出的日报,到街上代为售卖,收取一点卖报钱。

明远一点头,机灵的向华便叫住了报童,买了三份《汴梁日报》,送到明苏蔡三人手中。

苏轼一边看报一边笑:“远之,听说这《汴梁日报》是你办的,没想到你也得当街买报。”

明远随口回答:“报童卖报,每份其实挣得十分微薄,早些卖完,就能早些回家。”

苏轼与蔡京听着都是一怔,随即都点头称赞。

“听人说,汴京城里好些人为了能看报,去蒙童的学堂学识字去了。”

苏轼聊起他在开封府听说的“奇闻”。

“还有人会当街读报,遇上读不懂的字,就去算卦或是说书的那里问过。”

蔡京则感叹:“没想到,这《汴梁日报》一出,城里人便都觉得识字是一件要紧之事,纷纷学起来。家中有蒙童的,也情愿送去学堂里,哪怕多认几个字也是好的。”

他一面翻阅这《汴梁日报》一面想着听来的闲话:听说这《汴梁日报》原本名叫《汴京日报》,后来是明远觉得犯了朋友的名讳,因此让人把已经制好的版废了重做,改用了“汴梁”两个字。蔡京内心暗暗承明远的情。

苏轼也点头称赞明远:“远之,这城中向学的新风气,你要算一份功劳!”

明远顿时露出笑容,虽然谦虚了几句,但他心里依旧是得意的。

印刷术的发明本就有利于文化与知识的传播。

而报纸的推广很明显加速了这一点。

他主持发行的《汴梁日报》不涉及任何朝政,完全是一份市民小报,上面提供的,看似都是鸡毛蒜皮的小事,但对汴京百姓来说,却是日常生活不可或缺的重要信息。

可以说,这份报纸正在倒逼在汴京生活的普通人多认得几个字,掌握一点知识文化。

不止如此,明远的刻印坊大幅降低了刻印成本,李成周等人的“加盟”刻印坊也已开始运作,印制书籍的成本进一步降低。

如今蒙童进学需要的书籍,已经便宜至只要十几文一册。这样一来,孩子上学的花销就真的几乎只是两条咸肉。

这样看来,他这“蝴蝶翅膀”在某些领域扇得还是挺有力的。

明远翻了一遍,没在报上找到哪家书画装裱行的“广告”,猜想这门生意应该还没大众到需要在报上打广告的程度。

于是明远将手中的报纸赠给“洗面汤”铺子里的伙计,招呼苏蔡两位:“走,去大相国寺!”

第74章 百万贯

一行人联袂前往今日开放“万姓交易”的大相国寺。

今日天气炎热, 一大早上日头便十分毒辣,阳光明晃晃地照耀地面,树上的知了声嘶力竭地叫着。

仅仅是赶到大相国寺门前, 就已经令明远热得额头出汗,只能用力挥动“1127”,让自己舒服一些。

大相国寺跟前原本最热闹的一片区域, 如今因为无遮无拦, 直接暴露在阳光下,因此摊贩稀少,仅有两家卖饮子的,都撑起了遮阳棚。摊主和主顾们都缩在遮阳棚带来的清凉阴影下。

然而明远一行人都不担心会被热晕——天气虽热, 但在大相国寺附近新近出现了“招待午睡”的生意。店家将自家大树下的院落腾出来, 摆上几张躺椅,供客人午睡。条件好些的据说还有人打扇扇凉,驱赶蚊虫什么的。

明远与苏轼和蔡京商量好了,索性在大相国寺逛一个上午, 中午随意用点小食,然后就去“午睡”,等到傍晚日头落了, 再出发前往朱家桥瓦子——完美的一天。

一行人来到大相国寺,先去资圣门一带, 找到装裱书画的摊位, 将蔡京新写的帖子装裱起来。

摊主看起来是个行家,一见到蔡京的字便大声赞好, 问是哪位名家的手笔, 当知道就是蔡京所做之后, 当面赞了又赞。

蔡京看起来却不以为然, 淡淡地回应一句:“写字么……小道而已。”

明远正好在一边听见,忍不住偏头瞥一眼蔡京,心想:你就“凡尔赛”吧!

然而他心底却突然有点触动:蔡京于书法上固然擅长,但他内心估计也只是将书法当做是帮助自己达到目的的手段。一旦这手段还没能派上用场,蔡京就不会以此为荣,而是将之认为是“雕虫小技”。

明远一时就不太想再搭理这家伙,转头离开,自去在资圣门前的各个摊位跟前随意闲逛。

“郎君,怎么会有人售卖这么破旧的瓶瓶罐罐?”

跟在明远身后的向华,像个土老帽似的大惊小怪。

明远转身一瞧,顿时绝倒:“这瓶瓶罐罐看着破旧,是因为……它们是古董啊!”

向华所说的,是整个资圣门附近位置最好的一个摊位,位于一株遮天蔽日的大树下,树影斑驳,偶尔漏下一点两点阳光,照耀着地面上摆放着的一个个青绿器皿。

靠在树下闭目打盹的摊主,身着道袍,头戴道士巾,人精瘦精瘦的,颇有些仙风道骨的模样。

在这个摊位上,摆满了各种形状的铜器,看形状,有钟、鼎、彝、尊、觚、鬲……形形色色,每一枚的体型都不算大,最大的是一座鼎,看起来也不过与一张日常小茶几一般大小,跟后世摆在博物馆里的那些国之重器,体型不能同日而语。

但这勾起了明远的极大兴趣。

他知道宋人极爱金石,因此不懈收集前朝的各种青铜器皿,并且加以研究。站在他现在这个时间点上,前有欧阳修的《集古录》,后有赵明诚的《金石录》,都是这个领域集大成之作。

同样,因为宋人对这些金石古董的热衷,令它们的身价倍增。据说,一件源自三代的青铜器,价值至少在500至1000贯之间。

明远:开玩笑……1000贯算什么?这里面若是有一件来自夏、商、周时期的真品,放在后世那就直接是国家级保护文物,绝不允许流失的那种。

他若是能以1000至2000贯的价格,淘到一件三代的青铜器,那也算是为他的“花钱大业”做出了巨大的贡献。

抱着这个心态,明远迈步上前,冲那名闭眼假寐的摊主随意点了点头,然后从袖中抽出一枚帕子,将右手包住,用隔着帕子的手去捧起摊上摆放着的一枚枚器皿,仔细地察看。

作为一名拍卖会的常客,明远当然知道选购古董最要紧的,是不能买到赝品。青铜器尤其如此。

铸造于三代时期的青铜器,即使是在眼下这个时空里,也已有两三千年的历史,经历了多次朝代更迭、战乱与动荡。能够保留下来的,多半已在地下埋藏多年,重见天日以后,遍身布满铜绿铜锈。

但这并不意味着遍身都是铜绿与铜锈的,就一定是三代遗物。

青铜器表面也许还有铸造时留下的铭文,可以辅助判定年代。但谁也不能保证,这些铭文不是后人仿制的。

明远对金石古董略有些研究,但是他在本时空时,拥有碳同位素检测这件利器。

现在,看不到碳同位素检测报告,面对各种形态的青铜器,只能依照对于器型的了解,和对铭文的辨认,来判定物件的真伪。

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